케레즈

정견모주 = 관세음보살 = 성모마리아     ○ 정견모주가 관세음보살이며, 이시스 여신        - 나무 관세음보살-우리나라에서 가장 숭배한 신(석가모니불은 외우지 않음)         ※ 나무南無= 남무신= 이슈타르여신= 인간 창조신              - 나무 관세음보살과 나무 아미타불(관세음보살의 아들)만 존재       - 나무 아미타불 : 어미의 터에서 난 발이가 아미타불의 실체         ※ 아미타= 어미터, 불= 발= 밝= 밝다= 박달신= 해달= 배달   ○ 1582년 일본(스페인복장의 백인)에서 로마교황청에 사절단의 이름이 天정견소년사절단이었는데 포르투갈과 스페인을 방문하고 로마교황청을 방문했는데 대대적인 환영을 받았음     ○ 이태리 등 서양에서 10번쨰로 관음수월도가 발견..

사이비에 빠지는 이유와 사람들이 사기꾼에 빠지는 이유는 비슷하다. 자신이 원하는 것을 한 방에 쉽게 해준다는 이 말에 넘어가서 그 욕심 때문에 넘어가는 것이다.  ‘우리한테 투자하면 정말 큰 돈을 벌게 해주겠다’ 이런 말에 넘어가서 돈을 맡겼다가 날리는 분들이 많다.  마찬가지로 종교나 영성 분야에서는 이렇게 하면 우리가 쉽게 당신의 업장을 소멸시켜 주겠다, 당신에게 깨달음을 얻게 해주고 영적으로 상승하게 해 주겠다, 당신의 몸에 차크라를 다 뚫어 주겠다, 당신의 몸에 붙어 있는 여러 귀신들을 테마시켜 주겠다, 다양한 방법으로 그 사람들의 욕망을 불러일으키는 것이다.  어떻게 보면 그런 사람들이 존재하는 이유는 사람들의 욕망이 존재하기 때문에 그런 수단으로서 사이비가 생겨나게 되는 면도 있다.  수요가 ..

성서에는 단 한군데 그가 제자에게 세례요한이 엘리아의 재생이라는 것을 말하고 있다.(마태복음 17장 12~13절) 예수는 윤회라고 말하지 않았지만, "엘리야는 이미 왔다"고 분명히 말하고 있다. 그리고 제자들도 그 이가 세례요한을 가리키고 있음을 알았던 것이다.12절 : 내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으되 사람들이 알지 못하고 임의로 대우하였도다 인자도 이와 같이 그들에게 고난을 받으리라 하시니13절 그제서야 제자들이 예수께서 말씀하신 것이 세례 요한인 줄을 깨달으니라또한 제자들이 예수에게 앞못보는 장님에 대하여 "주여, 이 사람이 장님으로 태어난 것은 이 사람 자신의 죄입니까, 또는 부모의 죄입니까?" 하고 묻고 있는 대목도 주목해야 한다. 그 밖에도 분명히 윤회를 암시했거나 또는 지적한 곳이..

예수는 자신을 구세주라고 한적이 한번도 없었다.'구세주'라는 것은 인간에 의해 조작된 것이다. 탈무드 임마누엘에서도 예수는 자기를 선지자, 즉 사람들에게 지혜와 사랑을 가르치러 온 사람이라고 말한다.도마복음서에서도 예수는 사람들을 교화시키는 선지자적 역할을 수행한다.또한 다른 복음서를 봐도 구세주가 아님을 알 수 있다.  잘못된 구세주 교리가 사람들을 혼란에 빠뜨리고, 전세계에서 일어난 종교전쟁 등 많은 문제점을 야기 시켰다.이제 이 잘못된 구세주 교리에서 벗어나 서로 사랑하며, 영적인 자유를 얻어야 한다.   *임마누엘 : 신과 같은 지혜를 가진 사람  아래 탈무드 임마누엘 내용을 보면 단박에 알 수 있다. 제 18 장 바리사이파 사람들의 징표 요구 베드로의 믿음  17. 임마누엘이 필립보의 가이사리아..

십자가 처형    임마누엘은 본디오 빌라도(Pontius Pilate)앞에 섰다. 빌라도는 그에게 판결을 내리고 싶지 않아 그것을 그의 피를 요구하며 고함지르는 백성들에게 떠 넘겼다. 그는 살인자 두 명과 함께 십자가에 매달리게 되었다.  군중들이 악을 써대는 속에서, 그는 심하게 매질 당했다. 갈비뼈의 대부분이 부러졌고, 그는 간신히 서 있을 수 있을 뿐이었다. 심지어는 십자가를 짊어지고 갈 힘조차 없어 시몬(Simon)이라는 사람의 도움을 받아야만 했다.  골고다(Golgotha)라고 불리는 장소에서 그는 십자가에 못박혔고, 모든 사람들이 볼 수 있도록 허공에 세워졌다. 십자가에 사람을 못박는다는 것은 아주 흔치 않은 일이었다.그저 묶는 것이 전례였던 것이다.그렇지만 군중들과 로마 군인들은 고위 성직..

성경 속의 유다는 배신자가 아니었다.실제 사건 당시 유다는 유다 이스카리옷과 유다 이하리옷 두명이 있었다.유다 이스카리옷은 예수의 신실한 제자였고, 유다 이하리옷은 제자가 아닌 예수를 팔아먹은 자였다.아래 책 내용을 보자.  유다 이스카리옷은 우리가 그동안 들어온 것처럼 임마누엘의 배신자가 아니었다.  유다의 기록 하나가 도난을 당했다. 바리사이파 사람의 아들이며, 유다 이하리옷(Juda Ihariot)이라는 이름을 가진 자가 이것을 임마누엘에게 불리한 증거로써 사용되도록 하기 위해 훔친 것이었다.  그는 유다 이스카리옷의 가방에서 몰래 이 기록을 빼내어 이것을 임마누엘을 노리고 있던 서기장들과 바리사이파인들에게 은 70냥을 받고 팔았다. 이것을 가지고 그들은 임마누엘을 신성 모독(blasphemy)으로..